إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الخميس، 1 نوفمبر 2012

لـ هوراكي موركامي ..


:: بســمـ الله الرحـمن الرحيــمـ :: 

وســلامـ من الله عليكمـ ورحماته  ..


(( وضع الصورة مقلوبة كان بقصدا مني:) ))  


قبل التطرق الى الرواية وعناصرها .. ولمن لا يعرف هوراكي موركامي مؤلف الرواية
هو كاتب ياباني ذو جنسية البريطانية ...

منذ سماعي عنه للمرة الاولى وانا راغبـة في الاطلاع على احدى اعمـاله كوني اعتبـرتها نوع من التغييـر عن الروايات العربية
والاجنبيـة ..
ومع الأسف فرواياته موراكامي غير متوفرة لدينـا .. ويوما ما قرأت عن احدى اعماله في مدونة الذئب الابيض
التي هي نفسـها الرواية التي سـنتناولها في هذه التدوينة ..
فزادت رغبتـي بقرائتـها او اي عمل له ...

ويوما ما دون في الحسبان وفي احد الاماكن التي لا تتوقع ابدا ان تشاهد فيها حتى مكتبة ..شاهدت "كشك" صغير
حاويا على مجموعة من الكتب الغريب ان الكتب والروايات كانت متنوعة بشكل كبير وجاذب جدا ..
ورايت هذه الرواية والتي اقتنيتـها من دون اي تردد فكنت واثقة من انني لن اجدها الا خارج البلاد
مع تحفظـي بداية على عنوانها .. وصورة الغلاف .. !

الرواية تحمل اسمـ .. " رقص .. رقص " ..

بداية لتنـاول السلبيات لانها بنظـري تغص بها او ربما لانها لا تعكس البيئة اليـابانية ..!
ربما قد يكون ذلك بسـبب تأثرة بالبيئة الانجليزية او الاوروبية لكن كونه تطرق الى احداثه في اليابان
وبيئتها كان عليـه ان يلتـزمـ بتلك البيئة وشيئا من تحفظـاتها ..

بالنسبة لقرائتي لها وجدت بانها تغص بتكرار نفس الاعمال ونفس الروتين .. بالتالي تكرار نفس الالفاظ
ونفس المفردات ..
يعني بطل الرواية من اول الرواية الى نهايتـها تقريبـا وهو لا يكف عن الشراب , تناول الاكل
التنـزه .. اي ( عايش حياته على الاخر ) وغارق في ملذات الحيـاة ..
مالفـت نظـري انه حتى لا يعمل , نعمـ ان بداية الرواية تطرقت الى انه كاتب بالقطعة او متقطع
اي على حسب الطلب لكن مع توالي الفصول قلّ الطلب عليه واصبح في ثلاثة ارباع القصة
عاطل !
الامر الاخر الذي لفت نظري ان هذا البطل وهو في الثلاثينات صادق فتاة عمرها 13 سنة ,  طبعا
صداقة بريئة لكن الغريب ان هذه الفتاة لا تذهب الى المدرسة او بمعنى تكرهها !
أمن السهولة ان تجري مثل هذه الامور في بلد كـ اليابان !

كما ان هناك تطرق الى الماركات من ملابس وسيارات ووصف لها وربما هذا كان من الضرورة ان يذكر كونه اراد ان يتطرق الى
المجتمع الرأسمـالي بكل سيطرته ونفوذه .. حتى ماذكرته بشأن تسكعه الدائمـ وان وجدت ان الكتاب قد بالغ في ذلك
اكثر من اللازمـ!

وكما في كل رواية لا تخلو من الاحداث وقصة رئيسية ترتكز عليها لكن هنا وجدت "تمطيط" .. غير طبيعي
للاحداث , كمثال مسكنا باول خيط للاحداث مع بداية الرواية ثمـ توالت امور عادية جدا وأطال فيها ..
ومن ثمـ في اخر ربع للرواية توالت كل الاحداث مع العلمـ انها لمـ تكن ذو قيمة او جديرة او حتى كثيرة
كان من الممكن جدا حصر المواقف وكل الاحداث .. فلا ادري لمـ هذه الـ 905 صفحة ! وعلى ماذا ؟!

ايضا في الاحداث نوعا من الغموض والتشوش وامور حتى لاتفهمـ كيف حدثت
وربما هذا ما يتميز به اسلوب موراكامي ..

اما ايجـابياتها ..
فالاسلـوب كان رائعا .. كذلك قدرته المذهلة على وصف المكان الذي يتواجد به
اي أدبيـا يبـدو انه بارعا في ذلك ... ربما هذا السبب هو ما جلعني أكملـها حتى النهاية رغمـ مللي احيانا من تكرار الاحداث ولا جديد
يكاد يذكر ..

وحتى مع نهاية قرائتي لها مازلت ارغب بقراءة روايتـه .." كافكا على الشاطئ " .. مع ان تواجد مفردة (الشاطئ)
بحد ذاتها تهيئ لي نفس السينـاريو وهذا ما أخشـاه :)  ..


في حفظه .. 
ونســألكمـ الدعاء .. 

الاثنين، 8 أكتوبر 2012

مذكرات الكتـرونية (( 2 ))


      :: بسـمـ الله الرحمـن الرحيــــمـ  :: 




الناس في استـخدامهمـ للشبكة العنكبوتية مذاهب .. 
قد يكون هناك اكثر من تصنيف للمستخدمين لهذه الشبكـة , لكن بصورة عامة 
سـأصنفهمـ هنا حسـب كثـرة الاستخـدامـ له او حسـب عدد السـاعات له بغض النظـر عن مدى الفائدة المرجوة والتي حصلنا عليها 

من ملاحظتي وجدت ان الاشخاص الذين تواجدوا في زمن الانترنت او مجيء النت تصادف مع بداية مرحلتهمـ العمرية او مقتبل العمر .. همـ اكثر استخداما له سـواء للتسلية في اوقات الفراغ او حتى من اجل البحث عن اكر ما او للتعلمـ ... بالتالي
تكون حصيلة استخدامهمـ للانترنت طويلة نسبيا .. اذا من الطبيعي ان يتعرفوا من خلاله الى شخصايت في اي بقعة منه  ؛
منتديات ,, الرسائل البريدية ,, بعدها فيس بوك .. حاليـا تويتر , انستغرامـ !

الفئة الاخرى التي جاء الانترنت وهي كبيرة نوعا ما او لنقل ان لا مزاج لهمـ للانترنت وما به 
وربما احيـانا رؤية اندماج ابنائهمـ مع هذا الجهاز يجعلهمـ يبغضونه ويبتعـدون عنه !
بطبيعة الحال هذه الفئة لن تستغرق من استخـدامه الا بقـدر حاجتها للتعلمـ او للبحث عن امر معين ..
وكما لاحظـت ان مع تواجد الهواتف الذكية مؤخرا هي من جعلت البعض يستخدمـ ويهوى استخدام الانترنت .. 
لكن يبقى استخدامهمـ له محصور في اماكن معينة اذا غالبا لا مجال لتكوين علاقات به او ستكون علاقات طفيفة جدا .. 


هنـا سـأتحدث عن العلاقات الانترنتيه .. 

طبعا لا اقصد اي علاقة بين اثنيين بل اي احتكاك حتى لو لمـ يكن بصورة مبـاشرة كما في المنتديات 
عبـارة عن عـدد من الاعضاء تقـرأ معهـمـ وتشــارك , اي هناك نوع من العـلاقة التي نربطنـا .. كذلك في المواقع الاجتماعية الاخرى او مواقع التعلمـ مثلا ... 

قد يكون من الطبيعي ان تنشـأ علاقات الكترونية كما في حيـاتنا الواقعية .. وكما بالأخيرة كلما خرجت واختلطت اكثر كلما كونت علاقات اكثر ... 
لكن السـؤال الذي ربما لســتُ وحدي من فكـر به مرارا .. 
أين موقع هذه العـلاقات من حيـاتنا كلهـا ..؟
أمسـموح لها ان تؤثر على حياتنا الواقعية ؟ والى اي مدى ؟
أيعقل ان نغلق الجهاز ونحن نفكر بمن فيه .. في حين اننا حينما نفتح الجهاز ننسى ما كان يشغلنا
.. 

ربما اكثر شيء عاصرته في هذا الامر فترة ارتباطي بالمنتـدى كوني تواجـدت به فترة طويلى
كذلك كانوا تقريبـا همـ أنفســهمـ نفـس الاعضـاء  .. 

حينما يكتب احدهمـ موضوعا .. ادعو لي بالشفـاء العاجل .. مع اننا لا نعلمـ ماذا به , مرض عسير او خفيف .. الا
اننا كنا نقلق كثيـرا !  .. 

او ان احدهمـ يمـر بمشكلة معينة او يريد قضاء لحاجته بســرعة .. نبقى قلقين حتى نسمع بعكس ذلك .. 
والأمرّ حينما يكتب موضوع عن وفـاة عضو كان يشــارك معنا بنفس المكـان ويقرأ نفس المواضيع
حتى احيانا بالكـاد نتذكره لكن كونه يرتبط معنا بنفس المكان يكون له الآثر عميق .. 

ومن ناحية اخرى حينما تتناقش مع احدهمـ في موضوع معين بدل ان ننتهي على ان " الاختـلاف لا يفسد للود قضية "
يكون قد أفسـد اونتهـى الامر .. واحيـانا قد ينتهي النقاش على خير لكن يبقى كـ الاحســاس بان الاخر
غاضبا مني او مغتاض ..!
مع ان مجرد التواجد خصوصا في المواقع الاجتماعية احتمال الاختلاف وارد جدا .. كما في الواقع كلما كثروا اصدقائك كلما
كان وقوع الخلافات واردا  ..

بالمقابل وبعيـدا عن حالات القلق والحزن من اجل اشخاص عرفنـاهمـ الكترونيـا .. هناك حالات الفرح والســرور لهمـ
ومقابلة فرحهـمـ بفرحـة كبيـرة منا لدرجـة ان البعـض منهمـ يشـكك هذا الامر علينا او يستكثره علينـا ! ..


وربما القـائمة تطـول لكن اكتفـي بهذا القـــدر .. 




وتصبحون على خيــر .. :)







الأربعاء، 12 سبتمبر 2012

حينما تعبّـر "الأخـلاق" عنّا ..



:: بســم الله الرحمـن الرحيــم :: 


تقريبـا مع بدايـة شهـر رمضـان انتهيـت من قراءة هذا كتـاب "التعليمـ والتربية في الاسلامـ "  .. طبعا هذا الكتاب بالنسبـة لي جدا قيّـمـ ورائـع .. وممتع ؛

فليس كل كتاب يحمل مثل هذا العنوان يجـذبك للقراءة بشكل متواصل .. ومن اول صفحة الى اخر حرف به ..
طبعـا مضمون الكتـاب يختلف كثيـرا عمّا تنبـأت عنه من مواضيع , وربما من أسلـوب ...
فالمواضيع المطروحة جدا ثرية وعميقــة وبعيـدة عن المـألوف والمتوقع ..

الكتاب بصورة عامة وفي اغلب فصوله يتحـدث عن " الأخـــلاق " .. لكن الصورة التي تناولها بها هي التي اختلفت وهي التي ميزته ....



قبل قرائتي للكتاب كنت قد فكرت كثيرا حول الأخلاق ،، وتساءلت اكثر حولها ...
حتى فكرت بأن أدون عنها لكن وجدت بانها ستكون مليئة بالتساؤلات فقط
مثلا/ ماهو معيار الخلق ؟
على اي اساس يتم اكتساب خلق معين بسهولة عند فئة ، وعند نفس الخلق هناك صعوبة في اكتسابه عند فئة اخرى ؟...
هل الأخلاق أيضاً تتبع المصلحة في بعض الاحيان ؟ او ان الخلق يتجذر مع كل الظروف ؟!


نكتفي بهذا .. لندخل في صلب الكتاب :) //
قبل  تطرق الكتاب الى الأخلاق لدى الدين الاسلامي ، ذكر عدد من النظريات بداية لدى الفلاسفة السابقيين ونظرتهم حول الأخلاق .. 

احدهم مثلا ذكر :
ان الأخلاق تتكون من باب التكليف والمسؤولية اي ان الانسان ملزوم بان يتصف بالأخلاق الحسن من باب شعورة بالمسؤولية .
- وهناك من ذهب الى باب الحسن والقبح
- دفع الضرر وجلب المصلحة شخص يتصف بالصدق لماذا؟ لأني لو كذبت راح يكذبون عليّ
- من باب مثلا أنا اساعد لان سوف يأتي يوم وسأحتاج فيه للمساعدة! او أتألم لهم لأني سأتألم يوما ما ! (( هذا ذكرني بمقولة شهيرة لدينا"الدنيا دوارة" )) ...

هنا تذكرت عندما نكرر دائماً بان "هنا دين بلا أخلاق والدول الاخرى لديهم أخلاق بلا دين" ... 
فإذا حتى هم قد تكون اخلاقهم لهدف ولسبب معين ، حتى لو كانت صفاتهم الحسنة متأصلة بهم تبقى هناك نقطة الهدف او الغاية من هذه الأخلاق ،، فحتما هي لن تكون كما هي نيتنا لها ..

سأذكر بعضا من الصفات التي تطرق اليها الكاتب //

.." المحبة " .. 

هناك شخص قد اخطأ وتريد نصيحته ، وبنفس الوقت ان متردد ومتخوف من ان يفهمك خطا او ان يبغضك لذا تفضل ان تتنحى بالرغم من ان أمره يهمك  ؟! ..
هنا يقول الكاتب هذه لا تسمى محبة بل عداوة ، ولا بد من إعلامهم بما فيه خير لهم فبعد حين سيعلمون بانك لم تكن تريد سوى الخير لهم .. 


" عزة النفس" .. 

احد المتصوفة كان يقول انني فرحت كثيرا عندما كنت في السفينة وطُلب أحدا للاستهزاء به فلم يجدوا غيري ففرحت وعرفت  انني أحقر الناس في نظرهم !! 
فان يكون الانسان متواضعا لا يلزمه ان يكون حقيرا في نظر الأخريين .. 
قال امير المؤمنين سلام الله عليه " ليجتمع في قلبك الافتقار الى الناس والاستغناء عنهم " .. 
اي محتاج الى الناس بسلوكك معهم "سلوك المحتاج" .. وكذلك تشعر بعدم الحاجة اليهم وتتخذ سلوك المستغني عنهم بعزة نفسك وكرامتك ..

التكبر" ..

قد اكون خلطت بين الصفات وآمل ان لا يصيبكم ذلك بالتشتت ، لكني غالبا حاولت ان اجمع الصفات التي بها أمورا مغايرة .. 

غالبا الخُلق ننظر اليه بمطلقه , خلق الإيثار مثلا نظن بانه صفة حسنة في جميع الظروف والملابسات في حين انه ليس كذلك .. 

التكبر كمثال في حديث يقول "التكبّر مع المتكبر عبادة " بصورة عامة التكبر امر غير محبذ لكنه بهذه الصورة فهو مطلوب .. 
أيضاً بالنسبة للمرأة اذا كانت في حضرة رجل اجنبي عنه فعليها ان تسلك سلوك المتكبر .. 
طبعا اتخاذنا إياه من باب السلوك في موضع معين وليس من باب كخُلق بمطلقة .. 
كذلك بالنسبة الى الجُبن والبخل للمرأة .. 

بالنهاية الانسان له شخصية واحدة واخلاق متعارف عليها ، لكن أفعاله تختلف بحسب المكان والزمان ... 

مع أني ارى ان الشخص احيانا يتصف بصفات حسنة معينة تضل ثابتة متجذرة مهما اختلفت المواقف 
مثلا شخص كريم مع كل الناس مع ان في بعض الاحيان عليه ان يكون بخيلا مع احدهم سلامة لصحته مثلا ! لكنه ايضا اعتاد على ان لا يرد أحدا ..
ولربما كان في الأخلاق شيئا من التعود عليها ..؟!

كان ذلك جزء بسيط من الكتاب حيث كنت أقرأ واكتب بعض الملاحظات 
كان ذلك فقط مع بداية الكتاب وربما قبل منتصفه .. 



معذرة على رداءة التنسيق فهذا يحدث عندما انسخه من مكان الى هنا ..! 


وتصبحون على خيرات من الله وبركاته ..    



الأربعاء، 5 سبتمبر 2012

بين العمل وطلب " العلمـ " .. ؛



:: بسـمـ الله الرحمن الرحـيمـ ::  






تمـ قبـوله في سي بي سي ارامكـو , ومع ان مجال العمل فيه مضمون ومرموق (لدى البعض)! , الا انه رفض !
 بحجة انه لا يفكر بالحصول على " وظيفة " فقط وانتهى الأمر... 

بل يفكـر في دراسة تخصص يصبو إليه , راغبا به .. وتمتـد الدراسة به الى الماستر والدكتوراه ..
تفكـير جميل وربما رائع .. وان كنت اخشـى ان ملهيـات الحيـاة , وضغوطاتها قد تسلبه شيئا من قنـاعاته ! .. 
فهـذه الحيـاة حقـا .. "لن ترحمـ من يفكر بهكذا منطق "..؛

مازلت أفكـر هل علينـا ان ندفـن انفســنا في .. العمل والعمل فقـط ؟!  ..اقصـد ذاك العمل الروتيني والذي غالبا لا يقدّمـ ولا يؤخر .. وايا كان نوعه .. المهمـ اننا من خلاله لا نبـدع ولا نتطـور ..
 بل يمتـد في احيان كثيرة الى سـلبه منا الكثير من الهوايات ,, الامور التي نحب ..
 وتحـديدا  زيادة سعـة العلمـ والمعرفـة  .. الخوض في اي مجال نوده..
اوحتى مجرد القراءة ..

ليس فقط لانه يستهلك جزء من يومنـا بل لان الكثير لديه قنـاعة انه لا يستطيـع ان يجمـع بين أمرييـن معـا ..!
خصوصا مع امر يأخذ نصيب الاسد من الحيـاة .. 

ومن جانب آخر تلك المورثات التي لو دققنـا لتعجبنـا منها ... 
فالشاب يترعرع بتلك الفكرة التي تسـود عقله , وهو ان يدرس ليعمل .. ليكون نفسها ومن ثمـ يكون أسرته ... وانتهى!
والفتاة كذلك لولا ان الوضع اختلف في السنوات الاخيرة فأصبحت بدل ان تنتظر فارسها احلامها .. هي الاخرى 
تنتظر وظيفتـها  ... 

حتى ان الاغلبيـة لمـ يعودوا يفكـروا بأن يتخصصوا في تخصصات يرغبون بها .. بل مايرغب به سوق العمل
والوظائف المطلوبة والمرغوبة  .. 

" العمل " .. ضرورة وامر لابد منه , بل في احاديث هناك تفضيل كثير له ..
خصوصا لما له من صون للنفس من الابتذال, وحفظ ماء الوجـه  .. 

لكن لما أشعـر وكأننا خُلقنـا لاداء امر معين فقـط  ..
بالتـالي وكأننا نعيش حيـاة واحـدة .. 
حياتي لاتختلف كثيرا عن حيـاتك كل منا لديه امر مكفول به ويؤديه ... 
وان كان مشكـورا لذلك ...
ربما اختـلافنـا في النظـرة التي ينظـر بها كل واحد منا الى حيـاته .. 
كما انه ايضا بالامكان العيش اكثر من حيـاة في حيـاة واحـدة ..؛
بالاضافات التي تضفيها .. بالتغييرات التي تجريها ليس فقط عليك بل يشمل من حولك ايضا .. 

( شطّحت ) بعيدا قليـلا ..!!

افكـر بمستقبلـي المهني اولا .. وان تعبت بداية!
او اضربه بعرض الحائط فميولي أولا .. وان لمـ احصل على وظيفة تلائمـ وطموحي !

او يجمع بين الأمريين ..
احد اقربائي يعمل في ارامكو .. وفي كل عطلة يذهب الى ايران لمواصلة طلب العلمـ  .. 
غايته فقط العمل بما يؤمن له الحياة الكريمة .. ومن ثمـ تركه  
والتوجه لإستئنـاف ما كان قد بدأه من مواصلة علمه .. 

"العمل" ..لاينتهي على كل حال .. و
"العلم" بكل فروعه ومجالاته .. ايضا لا ينتهي لكن بالمقابل هو يصنعك 
ربما في كل يومـ يجعلك تشعـر وكأنك تعيـش حيـاة كريمة .. تشعرك بكينونيتك الخاصة بك .. 

ربما الشيء الجميل في " العمل " هو جانب المشاركة والتجاذب ..
مساهمة في البناء .. مسـاعدة المجتمع والآخريين ..
طبعا ان كان العمل يستدعي ذلك.. ويستحـق ! 

" العلمـ " يكون بينك وبين نفسك بداية .. بعدها
ينتشـر ويستفيد الاخريين منه .. او يبقى جليسا بينك وبينك ..
بالنهاية يبقى هو الشيء الذي اخترته ..لنفسـك 

العمل تملّ منه وان كان هو طموحك وما كنت تصبو اليه .. 
اما العلمـ فلا ملل منه ولا كلل ما دامت الرغبة منصهرة بذاتك ... 

أخيـرا .. ليست غاية تواجدنا للعمل لاخر العمر ..
خصوصا ان كان مسببا للجمود ولا يدعو لأي تفكّر او تدّبر .. 



وشكـــرا ... 
واعـذروا تأخـري في التدوين  :) .. 



الأربعاء، 15 أغسطس 2012

" أيتـام " .. الشهر الكريم !



:: بسـمـ الله الرحمن الرحيمـ :: 



في الايامـ الماضية فعلا نسيت المدونة ...!

مع اني ذكرت بأني لن أكـتب شيئا خلال هذا الشهر الكريمـ ..!
لكن لمـ اكن اتصـور ان اتذكرهـا وكأنها شيء أشبـه بالمجهـول؟!
او شعـور بتسـاؤل " ماهي هذه المدونة ".. او بأسلـوب آخر " لمن هي" ..؟!

ربما لأول أخـبركمـ اني جربت التدوين وان يكون لي مدونة .. وشعـور بأنها شيء يخصنـي وعليّ ادارتهـا .. وبأني مســؤلة عنـها ..
لكن كل هذا تـلاشى مع مدونتـي هـذه .. بالرغمـ من استقـلاليتها في حين ان الاولى تحت مسمـى منتــدى ..!
لا ادري لمـ اشعـر فعـلا بأنهـا تخـص كل قارئ لها .. ومن باب أولى , كل معقّب فيــها .. ؛ ..



لنـدخل بالتـدوينة مبـاشرة  /






"استعجـل الرحيــل اكثـر مما توقـعـت"  ..

بعـدها ..
بـدأت .. رحلـة الصمـود
رحلـة ان تكـون ثابتـا في كل وقـت .. وأكثـر من أي شخص آخر
التحلـي بصفـات لمـ يكن عليـك ان تلـتزمـ بها .. لو انه لو لمـ يرحـل ؛ ..
هل على الطفـل ان يكـابد ويتحمـل بما لايناسـب وطفولتـه ؟!..
وكـأنه وُلِد وكل هذه الامور ولدت معه , ونشـأت معـه بالفطـرة !

الايامـ طوت وتطـوي .. لكن بعد ان نخرت عميقـا , واخترلـت المكنـونات وولدت أحاسيس مختلفـة مخنـوقة ..

فمازال لا يعرف للأبوة طعمـ ؛ ولا لحنـانه أمل .. بغـد أفضـل ؛
لا يدري ان كان يريد " أب "  الانسـان بذاته ..
امـ الـ " الاب " العطـوف الذي يمارس عليه أبوته بكل ما تحمله هذه الكلمة ...
امـ ربما أراد .. ان ينطـق الكلمـة وحســب .. !

في تلك الليلة .. "ليلة وفاة الامامـ علي سلامـ الله عليه " .. أدرك بأنه لمـ يكن "يتيمـا" .. بالمعنـى الذي يعتقــده ..
ولمـ يكن ذاك " اليتيمـ " الوحيــد الذي يتجـرع الغصـات لوحـده ..
بل ربما لمـ يشعـر بأنه "يتيـمـ" حقيقـي الا بتـلك الليلـة ..

ففي كل خلية منه كانت تنادي بأنها  " يتيمـة علـي " .. وأي "علي " .. ؟!
وأدرك ان الجميـع همـ  يتامـى لـ علي " صلوات الله عليه ...
وان ماجرى عليـه .. لمـ يكن بشيء يذكـر ...؟!
امامـ ماجرى على الأمة أجمـع من بعــده .. من بعـد فقـده !



//
كُتبت في ذكرى شهادة امامي  " علـي" سلامـ الله عليه ....
ولذكرى رحيل والـدي -رحمه الله -في مثل هذه الايـامـ العظيمـة ؛
                  
//
    
ونلتمـس منكمـ الدعــاء .. ؛
ومعـذرة على القصـور .. 

الخميس، 19 يوليو 2012

Say at ..؟!



:: بسمـ الله الرحمن الرحيمـ :: 






بعيـدا عن الكتـابة والتدوين هذه المـره ... 
سيـكون المجـال لكمـ  .. من خلال الرابط أدناه والذي عرفته من خلال احد المنتسبين لتويتر..

مبدئيا كان مخطط ان يوضع الموضوع قبل السفر .. لكن ضيق الوقت منعني ؛
ولكونني سأتغـيب عن الكتابة خلال هذا الشـهر ؛ فضلت ان اضعه بالفترة الحاليه ..

هنــا الرابـط  .. 

لدى فتح الرابط سيتوضح ماهو المطلوب .. 
كما اود ان أركز على أمريين /  ...

* مكتوب اعلى الخانة ( أكـتب رأيك عن ملك ) .. ؛ 
هنا لا اود ان يقتصر الامر عنها , بل بصورة عامة عن كتاباتها .. قلمـها ومدى جودته , المواضيع التي تتناولها
وباختصـار اي ملاحظـة او نقــد او اقتـراح ... فقد تجـدون أو تستكشفون أمور هي نفسـها قد لا تعلمـ عنها شيئا  ..
لذا سأكون سعيدة باستقبـالها :) ؛ .. 


* الشخص الذي سيكـتب ؛ ..
بالامكان ارسالها مجهولة الهوية ,, او تذييلها بالاسمـ حسب رغبتـكمـ ..
بالنهـاية لن يتمكـن احـدا غيــري من الاطـلاع عليـها ؛



وأخيـــرا  






مبـــارك لكمـ الشهـر الفضيـل مقـــدما ..
واتمنـى حقـا ان لا تنســوني من صادق دعـائكمـ في الليـالي الفضيـلة..


وشكـــرا جزيــلا للجميـع  .. :)



الاثنين، 16 يوليو 2012

مقتطفــات من أبيــات " فارسيــــة " ..؛



:: سـلامـ الله عليكمـ  ::


هذه المرة الفكرة قريبة من التدوينة السابقة ..
لكن بدل الامثال , ستكون "أبيات شعرية فارسية" :)
وبنفس الطريقة البيت الشعري بالفارسي ومن ثمـ معناه
او مناسبة قوله او الاثنيين .. ؛

وحتى تكونوا على علمـ أكثر الكتاب ليس للاشعار انما هو يحكي عن حياة العلماء البارزيين السابقيين ويتخلله كثير من الابيات والتي اعجبتني جدا !
فعندما أتت فكرة الامثال , قررت ان اكتب بعضا من تلك الابيات في تدوينة أخرى..  
فالشكـر موصول ايضا للأستاذ/ علي ..؛

مع العلمـ ان هذا الكتاب قرأته تقريبا في مطلع هذا العامـ , تزامنا مع بداية انتسابي للتويتر
فمالمتابعون لي هناك سيلاحظون اني كتبت عن المعنى لبعض الأبيـات ..؛

_________


:: بسمـه تعـالى :: 


(( المصاعب هي من تصنعك ))


نه در غنجه کامل شود پیکر گل .. نه در بوته ظاهر شود صورت زر
ز احداث چرخ است تهذیب مردم .. چو از زخم خایسک تیزی خنجر 


بمعنى ان الذي يصنع الانسان ويهذب الناس هو تحمل "المصاعب".. كالورد الذي
لايكتمل بمجرد ظهور الزهرة! , وكالذهب الذي لايظهر جماله عند استخراجه! ..
بل لا بد من ان يمر بمراحل عديدة حتى يكتمل ويتجلى بأبهى صورة ..؛

\\

(( راقب نفسـك ))

کاسه چینی که صدا می کند .. خود صفت خویش ادا می کند

اي ان كلامـ كل فرد دليل ومخبر عن شخصيته وطريقته في الحيـاة , كـالوعاء
الخزفي , فالصوت الذي يظهر منه دليلا على صفته وانه من الخزف .. !
وكما يقول المثل العربي .." كل اناء بما فيه ينضح " ..

\\


(( إله غير متناهي ,, قرآن غير متناهي ))



بر ضیافتخانه فیض نوالت منع نیست .. در گشاده است وصلا در داده خوان اند خته

الابيات بصورة عامة تدل على ان جميعنا يدرك ان القران ومافيه من معارف وعلومـ لاحد له ..وكما قال تعالى : ( وما يعلم جنود ربك إلا هو)  .. فهو كالمائدة الممتلئة ببركة الرحمة الآلهية ,, وهذه المائدة واسعة للنفوس المستعدة ..؛

والمعنى الدقيق للبيت / ..
لايوجد مانع او حاجب على باب مضيف فيضك والوصول الى معارفك ..فالباب مفتوح واسع لكل ضيف .. 

//


(( السفراء الإلهيون )) 



ای برادر قصه چون پیمانه است .. معنی اندر وی بسان دانه است
دانه معنی بگیرد مرد عقل ..   ننگرد پیمانه راگر گشت نقل

ان القصة كالوعاء معناها في داخلها وعلى ماتحتويه من الحَب , فالمعنى فيما هو داخل الوعاء اي في الحَب فلا تهتمـ بما ينقل عن الوعاء .. 
......

بصورة عامة / ان الايات والروايات التي تزخر بها كتبنا مليئة بالاسرار والرموز..
ولايمكن لأي شخص عادي ان يستخرج الكنوز ..
وكما قال عز وجل : ( وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ) .. 
فالناس استفادوا من ظاهر الأمثال اما العلماء فقد استفادوا من لب وباطن الامثال من خلال
التفكير العقلي ..


\\

(( التلميذ يتأثر بأخلاق أستاذه ))






 هست در دیده من خوبتر از روی سفید .. روی حرفی که نوک قلمت گشت سیاه
عزم من بنده چنانست که تا اخر عمر ..  دارد از بهر شرف خط شریف تو نگاه 


ان الكلامـ المكتوب بخط قلمك مع انه بلون اسود الا انه لدي أفضل من الوجه الابيض,

وقد عزمت امري ان ابقى الى اخر العمر انظر الى ماهو مكتوب بخطك الشريف!

...



حينما يرى الانسان مكارمـ اخلاق العلماء وسيرتهمـ الحسنة يقول : إلهي , اذن ماهو قدر
ومرتبة ومنزلة ذلك النبي العظيمـ الذي تخاطبه ..( وإنك لعلى خلق عظيمـ ) !

فالابيات قيلت من شدة تأثر احد التلاميذ لمقامـ وسلوك أستاذه المبجل !

\\

(( الرغبة أولا ! ))




آن که را روی به بهبود نداشت .. دیدن روی نبی سود نداشت 


المعنى / ان ذلك الذي ليس فيه أمل لتحسن حالته لايفيده حتى رؤية النبي , فالذي ليس لديه استعداد للتعلمـ لا يفيده حتى لو كان الاستاذ نبياً ..

\\



(( في سبيل العلمـ ))





از خواب ثمر نیابی .. کاین در همه گاو و خر بیابی

تازان روی که مایه ها سرشتند .. ما را و رقی دگر نوشتند

تا در نگریم و راز جوئیم .. سر رشته کار باز جوئیم

الكتاب صور الكثير من الصعوبات التي واجهه العلماء فقط من أجل العلمـ والتعلمـ!
فأحد العلماء بشهر رمضان كان لايجد حتى مايفطر به وكان يتعفف من الطلب
وحتى عندما التجار يدعون الطلاب للافطار , كان لايجيبهمـ خوفا من التأخر عن الدرس !
فكان يقول (الذي هو معنى الابيات) ..
انه لاثمر في الاكل النومـ لان هذه الصفات تجدها حتى بالحيوان, وكُتب لنا ورقا آخر
غير تلك الحياة والتي هي أصل هذه الخلقة , حتى نبحث ونتعلمـ في اسرار الكون ..

\\


(( لا حدّ للنفس البشرية )) 




بال بگشا و صفیر از شجر طوبی زن .. حیف باشد چو تو مرغی که اسیر قفسی 

انشر جناحك وحلق في الاعلى ,, وأطلق صفيرك فوق اشجار طوبى , لانه من المؤسف ان تكون طائرا وتبقى اسير القفص ..!

.....
بصورة عامة فالانسان لايتوقف عن حد معين فكلما تعلمـ أكثر تصبح شهيته لتلقي العلمـ أكثر وأوسع .. فهي كالغذاء فبدل من ان تشبع فهي تصبح جائعة أكثر ..
وبالنهاية لا يوجد انسـان تعلمـ كل شيء .. فانطلق نحو سبل التعلمـ دون توقف :)

\\


(( كشف الغطاء ))



ای درریده پوستن یوسفان  .. گرگ برخیزی از ان خواب گران

ان كل مايفعله الانسان من خير وشر يعود إليه , وان سيرة الانسان وسلوكه
ماهي الا انعكاس له ,, ويحشر بتلك الصورة والخصال في الحياة الاخرى!
....

   لكل شخص شكلا مطابق لملكاته, فالافراد الذين تراهمـ بالطريق على شطل انسان
قد يراهمـ شخص اخر بهيئة اخرى اذا كانت عينيه البرزخية مفتوحة !
فاذا لمـ يولد الانسان مرة اخرى ولمـ يخرج من هذه العادات المتعارفة والسلوك العادي للناس ..فانه لن يتمكن من الوصول ومعرفة ملكوت العالمـ ؛

\\

(( مدح ))


نختتمـها بمقطع من ديوان اسمه .." غزل شمس العشق " ..
لاحد العلماء الكبار الذين يمتدح فيه أستاذه الذي هو عالمـ قديرا ايضا ..


ای جمال دانش و دین پرتو شما .. افتاب عشق وایمان تابد از کوی شما

اي ان في وجهه جمال العلمـ والدين , وله اشراقة الحكمة , وانه منار وشمس
الايمان تشرق من جبهته ..؛

_________


اكتفـيت بهذا القـدر حتى انه هناك ما خططت بوضعه لكن التعب كان حائلا ووضعه
حتى ان بعض الابيات عددهمـ 3 وهنا اكتفيت بوضع بيت واحد .. 
لكن ان كان هناك من يريدهمـ كما بالمعنى بامكاني وضعهمـ بالتعقيبات ..




_______
___
كنت قد خططت ان اضع شيئا هنا فهو لايستحمل ان افتح موضوعا من أجله
لكن لاني ارى ان المجال هنا ضيق فسأضعه غدا او بعده .. كما انه يعتمد عليكمـ ؛
وربما افراده لوحده يكون سببا لسهولة الرجوع اليه ..

الثلاثاء، 10 يوليو 2012

مختـارات من الأمثــال .." الفارسيــــة " ..؛





الســلامـ عليـكمـ ورحمــة الله .. 

قد لا احتـاج الى كثيـر من المقدمـات للشـروع في الموضـوع فالعنـوان اختصـر الكثيـر
لكن أحـببت ان أنوه بأن الموضوع تمـ بمشـاركة الأستـاذ الفاضل / علـي ؛ بل ان المجهود الأكبر
كان قد وضع على عاتقـه ؛ وكان لـ تأمــلات الشـرف في ان يكون بين طيّـاتها ..؛ 


وبســمـ الله نبــدأ  ..



(( 1 ))



( زمانه با تو نسازد تو با زمانه بساز )
اذا لم تصنع الايام معك ، اصنع انت مع الايام


لا تعتقد ان احدا سيسـاعدك او ان الايامـ كفيلة بأن تقف معك ..
عليك ان تبدأ انت بصنع نفسـك و تطويعها ، فالايام و ان وقفت معك مرة و مرات
فهي لن تكون معك دائما ..
فكما قال غاندي : (كن انت التغييـر الذي تريده للعالم )..



(( 2 ))




( از تو حركت از خدا بركت )
منك الحركة ومن الله البركة


او كما يقال عندنا "في الحركة بركة".. او عند التبريك "حركة مباركة " ، فكلما سعى الانســان و قدّم ما يستطيعه سيمنح بركة الله وسيرزقه من حيث يعلم و لا يعلم ، و قد حث القران الكريم على هذا في مواطن كثيرة منها قوله تعالى "ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله"..
فقد نهى الله الامتناع عن التزويج خوف الفقر و تكفل برزق من يخطو هذه الخطوة ، او قوله تعالى "ان يريدا اصلاحا يوفق الله بينهما" فالله عز و جل بنفسه سيوفق بينهما لكن بشرط ان يبدا هما و البداية دائما تكون بالارادة .. فالحاصل عليك بالبداية و لا تهتم بطول الطريق او صعوبته فالبركة و التوفيق من الله .. فالمهم هو الحركة ..
 اما ترى ان الماء الراكد يتغير لونه و طعمه؟!



(( 3 ))



( اكر لالاي بلدي جرا خابت نميبره )
اذا كنت تعرف اغنية النوم لماذا لا ياخذك النعاس ؟

يضرب هذا المثل للاشخاص الذين يدعون الخبرة و الفهم في مجال ما و لكنهم لا يلتزمون بما يقولون او يعتقدون ، كرجل الدين الذي يعظ الناس و يخوفهم عن ارتكاب المعاصي و لكنه يركب المعاصي في اقرب فرصة متاحة ! او كالاب ينهى اطفاله عن الاخلاق الذميمة و لسانه طلق بالفحشاء !  او كالذي يمثل دور المستشار النفسي للناس و لكنه يعاني من امراض نفسية هو بدوره ؛ و يقاربه عندنا.. " لا تنه عن خلق و تأتي مثله  عار عليك اذا فعلت عظيم "..




(( 4 ))




( يك شب هزار شب نميشه )
الليلة الواحدة لن تطـول الى ألف ليلة

مهما كان الالم الذي يرافقـك او تلك الغمامة السوداء التي تظن بأنها لن تبارحك
فسيـأتي يوم و تنقشـع وهمـومك تـتبدد فـ الليالي التاليـة كفيلة بأن تنسيك ..
و هو قوله تعالى "فان مع العسر يسرا"..




(( 5 ))




 ( بزبون خوش مار از سوراخ در مياد )
الكلام المعسول يخرج الافعى من الجحر !

بالكلام الجميل وبالاسلوب اللين يأتيك الجميع طوعا .. حتى من كان قلبه حجرا بالنهاية انت قادر بأسلوبك على جعله قريبا منك , محبا لك .. و قد اتى هذا المثل بصيغة مشابهة اخرى "بالكلام المعسول خرجنا من الجحر!"




(( 6 ))




( سالي كه نكوست از بهارش بيداست )
السنة الجميلة تعرف من ربيعها ..

كل شيء نستطيع التنبـؤ بحاله بتلمس معالم بدايتـه ..
فالسنة التي تبـدأ بربيع جميل حري بها ان تكون سنة جميـلة !
و عندنا "الليلة السعيدة تبين من عصريتها".. و ايضا " الكتاب يعرف من عنوانه"..



(( 7 ))



( اول بكش بعد بكو بي نمكه )
تذوقه اولا ثم قل ينقصه الملح !


عليك ان لا تحكم على الاخرين او على اي شيء آخر قبل ان تختبره و تعطيه فرصة..
فلا يجب التسرع في الحكم بالرفض و النقد للاشياء و الاشخاص فقط لاننا نجهلهم او لدينا قناعات مسبقة عنهم.  و هو قولهم "الناس اعداء ما جهلوا"..




(( 8 ))



( با نربدبان به اسمون نميشه رفت )
لا يرقى الى السماء بالسلالم !

اي لا يرقى الى السماء بالاماني ، فيمكنك ان تقضي حياتك كلها في بحر الامنيات و نوم اليقظة و لكن لن تصل الى اي من تلك المعالي التي تتخيلها و تطمح لها .. اذا كنت فعلا تريد الوصول الى السماء فيجب عليك ان تبحث عن الادوات المناسبة و المعينة لوصولك و من ثم تبدا العمل جاهدا كي تحقق ما تصبو اليه .. يقاربه اذا عندنا "و ما نيل المطالب بالتمني  و لكن تؤخذ الدنيا غلابا"






(( 9 ))



( روغن جراغ ريخته وقف امامزاده )
النفط المراق وقف الامامزاده ..


يضرب هذا المثل للبخيل الذي يتصدق بالاشياء او يهديها بعد ان تفقد قيمتها كالذي رأى نفطه قد انسكب على الارض و لم يعد ينفعه فيتخذها فرصة ليقول انني اوقفت النفط للاستخدام في انارة اضواء الامامزاده ( قديما قبل ان يوجد الكهرباء) في محاولة بائسة للتظاهر بالكرم ..
و هذا المثل يقال للشخص ايضا من باب التوبيخ و التأنيب على فوات الاوان كقوله تعالى " آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ "..




تمـ الاكتفـاء بهذا القـدر ..
شكـرا لكمـ .. وشكـر خاص للأستـاذ / علــي لاتاحة الفرصة ؛