مقتطفــات من أبيــات " فارسيــــة " ..؛

:: سـلامـ الله عليكمـ  ::

هذه المرة الفكرة قريبة من التدوينة السابقة ..

لكن بدل الامثال , ستكون "أبيات شعرية فارسية" :)

وبنفس الطريقة البيت الشعري بالفارسي ومن ثمـ معناه

او مناسبة قوله او الاثنيين .. ؛

وحتى تكونوا على علمـ أكثر الكتاب ليس للاشعار انما هو يحكي عن حياة العلماء البارزيين السابقيين ويتخلله كثير من الابيات والتي اعجبتني جدا !

فعندما أتت فكرة الامثال , قررت ان اكتب بعضا من تلك الابيات في تدوينة أخرى..  

فالشكـر موصول ايضا للأستاذ/ علي ..؛

مع العلمـ ان هذا الكتاب قرأته تقريبا في مطلع هذا العامـ , تزامنا مع بداية انتسابي للتويتر

فمالمتابعون لي هناك سيلاحظون اني كتبت عن المعنى لبعض الأبيـات ..؛

_________

:: بسمـه تعـالى :: 

(( المصاعب هي من تصنعك ))

نه در غنجه کامل شود پیکر گل .. نه در بوته ظاهر شود صورت زر

ز احداث چرخ است تهذیب مردم .. چو از زخم خایسک تیزی خنجر 

بمعنى ان الذي يصنع الانسان ويهذب الناس هو تحمل "المصاعب".. كالورد الذي

لايكتمل بمجرد ظهور الزهرة! , وكالذهب الذي لايظهر جماله عند استخراجه! ..

بل لا بد من ان يمر بمراحل عديدة حتى يكتمل ويتجلى بأبهى صورة ..؛

\\

(( راقب نفسـك ))

کاسه چینی که صدا می کند .. خود صفت خویش ادا می کند

اي ان كلامـ كل فرد دليل ومخبر عن شخصيته وطريقته في الحيـاة , كـالوعاء

الخزفي , فالصوت الذي يظهر منه دليلا على صفته وانه من الخزف .. !

وكما يقول المثل العربي .." كل اناء بما فيه ينضح " ..

\\

(( إله غير متناهي ,, قرآن غير متناهي ))

بر ضیافتخانه فیض نوالت منع نیست .. در گشاده است وصلا در داده خوان اند خته

الابيات بصورة عامة تدل على ان جميعنا يدرك ان القران ومافيه من معارف وعلومـ لاحد له ..وكما قال تعالى : ( وما يعلم جنود ربك إلا هو)  .. فهو كالمائدة الممتلئة ببركة الرحمة الآلهية ,, وهذه المائدة واسعة للنفوس المستعدة ..؛

والمعنى الدقيق للبيت / ..

لايوجد مانع او حاجب على باب مضيف فيضك والوصول الى معارفك ..فالباب مفتوح واسع لكل ضيف .. 

//

(( السفراء الإلهيون )) 

ای برادر قصه چون پیمانه است .. معنی اندر وی بسان دانه است

دانه معنی بگیرد مرد عقل ..   ننگرد پیمانه راگر گشت نقل

ان القصة كالوعاء معناها في داخلها وعلى ماتحتويه من الحَب , فالمعنى فيما هو داخل الوعاء اي في الحَب فلا تهتمـ بما ينقل عن الوعاء .. 

......

بصورة عامة / ان الايات والروايات التي تزخر بها كتبنا مليئة بالاسرار والرموز..

ولايمكن لأي شخص عادي ان يستخرج الكنوز ..

وكما قال عز وجل : ( وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ) .. 

فالناس استفادوا من ظاهر الأمثال اما العلماء فقد استفادوا من لب وباطن الامثال من خلال

التفكير العقلي ..

\\

(( التلميذ يتأثر بأخلاق أستاذه ))

 هست در دیده من خوبتر از روی سفید .. روی حرفی که نوک قلمت گشت سیاه

عزم من بنده چنانست که تا اخر عمر ..  دارد از بهر شرف خط شریف تو نگاه 

ان الكلامـ المكتوب بخط قلمك مع انه بلون اسود الا انه لدي أفضل من الوجه الابيض,

وقد عزمت امري ان ابقى الى اخر العمر انظر الى ماهو مكتوب بخطك الشريف!

...

حينما يرى الانسان مكارمـ اخلاق العلماء وسيرتهمـ الحسنة يقول : إلهي , اذن ماهو قدر

ومرتبة ومنزلة ذلك النبي العظيمـ الذي تخاطبه ..( وإنك لعلى خلق عظيمـ ) !

فالابيات قيلت من شدة تأثر احد التلاميذ لمقامـ وسلوك أستاذه المبجل !

\\

(( الرغبة أولا ! ))

آن که را روی به بهبود نداشت .. دیدن روی نبی سود نداشت 

المعنى / ان ذلك الذي ليس فيه أمل لتحسن حالته لايفيده حتى رؤية النبي , فالذي ليس لديه استعداد للتعلمـ لا يفيده حتى لو كان الاستاذ نبياً ..

\\

(( في سبيل العلمـ ))

از خواب ثمر نیابی .. کاین در همه گاو و خر بیابی

تازان روی که مایه ها سرشتند .. ما را و رقی دگر نوشتند

تا در نگریم و راز جوئیم .. سر رشته کار باز جوئیم

الكتاب صور الكثير من الصعوبات التي واجهه العلماء فقط من أجل العلمـ والتعلمـ!

فأحد العلماء بشهر رمضان كان لايجد حتى مايفطر به وكان يتعفف من الطلب

وحتى عندما التجار يدعون الطلاب للافطار , كان لايجيبهمـ خوفا من التأخر عن الدرس !

فكان يقول (الذي هو معنى الابيات) ..

انه لاثمر في الاكل النومـ لان هذه الصفات تجدها حتى بالحيوان, وكُتب لنا ورقا آخر

غير تلك الحياة والتي هي أصل هذه الخلقة , حتى نبحث ونتعلمـ في اسرار الكون ..

\\

(( لا حدّ للنفس البشرية )) 

بال بگشا و صفیر از شجر طوبی زن .. حیف باشد چو تو مرغی که اسیر قفسی 

انشر جناحك وحلق في الاعلى ,, وأطلق صفيرك فوق اشجار طوبى , لانه من المؤسف ان تكون طائرا وتبقى اسير القفص ..!

.....

بصورة عامة فالانسان لايتوقف عن حد معين فكلما تعلمـ أكثر تصبح شهيته لتلقي العلمـ أكثر وأوسع .. فهي كالغذاء فبدل من ان تشبع فهي تصبح جائعة أكثر ..

وبالنهاية لا يوجد انسـان تعلمـ كل شيء .. فانطلق نحو سبل التعلمـ دون توقف :)

\\

(( كشف الغطاء ))

ای درریده پوستن یوسفان  .. گرگ برخیزی از ان خواب گران

ان كل مايفعله الانسان من خير وشر يعود إليه , وان سيرة الانسان وسلوكه

ماهي الا انعكاس له ,, ويحشر بتلك الصورة والخصال في الحياة الاخرى!

....

   لكل شخص شكلا مطابق لملكاته, فالافراد الذين تراهمـ بالطريق على شطل انسان

قد يراهمـ شخص اخر بهيئة اخرى اذا كانت عينيه البرزخية مفتوحة !

فاذا لمـ يولد الانسان مرة اخرى ولمـ يخرج من هذه العادات المتعارفة والسلوك العادي للناس ..فانه لن يتمكن من الوصول ومعرفة ملكوت العالمـ ؛

\\

(( مدح ))

نختتمـها بمقطع من ديوان اسمه .." غزل شمس العشق " ..

لاحد العلماء الكبار الذين يمتدح فيه أستاذه الذي هو عالمـ قديرا ايضا ..

ای جمال دانش و دین پرتو شما .. افتاب عشق وایمان تابد از کوی شما

اي ان في وجهه جمال العلمـ والدين , وله اشراقة الحكمة , وانه منار وشمس

الايمان تشرق من جبهته ..؛

_________


اكتفـيت بهذا القـدر حتى انه هناك ما خططت بوضعه لكن التعب كان حائلا ووضعه
حتى ان بعض الابيات عددهمـ 3 وهنا اكتفيت بوضع بيت واحد .. 
لكن ان كان هناك من يريدهمـ كما بالمعنى بامكاني وضعهمـ بالتعقيبات ..

__________

كنت قد خططت ان اضع شيئا هنا فهو لايستحمل ان افتح موضوعا من أجله

لكن لاني ارى ان المجال هنا ضيق فسأضعه غدا او بعده .. كما انه يعتمد عليكمـ ؛

وربما افراده لوحده يكون سببا لسهولة الرجوع اليه ..